akshara

हमारे पुरखे ...बरगद दादा

2012-01-10T00:51:00.000-08:00

वो विशाल बरगद का पेड़ हमारे गाँव के मुहाने पर हुआ करता था.बड़ा बहुत बड़ा,हरा और छायादार पेड़ .पेड़ के नीचे उसके तने से सट कर एक छोटी सी मठिया थी .मठिया नहीं समझे? चलिए ,समझिये एक बहुत छोटा सा मंदिर जिसमे हमारे गाँव के बरम देवता बिराजते थे.बरम देवता ,ब्रह्म देवता का अपभ्रंश भी हो सकता है ,या फिर भैरव देवता भी बदलते बदलते बरम देवता हो गए हो शायद .खैर शुरुआत कुछ भी रही हो ,हमने जब उन्हें जाना वे बरम देवता थे और हमारे गाँव के गार्डियन एंजेल ,रक्षक ,सुखकर्ता ,दुखहर्ता सब थे .बरम देवता गाँव के रक्षक थे तो उन्हें पराक्रमी तो उन्हें होना ही था इसलिए थोडा गरम मिजाज, क्रोधी देवताओ में उनकी गिनती होती थी और ऐसे देवता पर छत्र से छाये रहते थे हमारे बरगद दादा.
किसी परिवार में कोई शुभ कार्य सम्पन्न होना होता तो सबसे पहले सब लोग जाते बरम देवता की देहरी पर माथा टेकने कि भगवन अपनी कृपा बनाये रखना .सारा कार्य बिना किसी विपदा ,बाधा के सकुशल संपन्न हो जाय और जाते जाते बरगद दादा के पैर पड़ .चक्कर लगा ,माथा टेक ये विनती करना न भूलते कि बरम देवता को संभाले रहियो. उस पेड़ की छाया में कुछ ऐसा सुकून था की निर्विघ्न सब कार्य पूर्ण होने की दिलासा और विश्वास खुद ब खुद मन में पसर जाता . कोई हारी बीमारी हो ,आफत ,विपत हो तो फिर दौड़े जाते देवता की देहरी और दादा की छाया की शरण तले .चबूतरे के नीचे बैठ सारी समस्या विस्तार से कही ,बताई जाती .देवता तो ऊपर से यूं ही निर्विकार नजर आते पर बरगद की झूलती जड़े और झुकी पत्तियां जैसे धीरे से सर हिला दुःख में शामिल हो जाती और पत्तियों की सरसराहट यह आश्वासन देती लगती कि घबराओ मत सब ठीक हो जाएगा.
और होता भी ,मनौतियाँ भी पूरी होती ,विपदाए भी दूर होती . गाँव में प्रवेश करने वाली कोई भी बैलगाड़ी हो या पैदल मुसाफिर उस पेड़ के नीचे सुस्ताये बिना आगे बढ़ने की तो सोच ही नहीं सकता .घर की देहरी भले न छुई हो पर बरगद की छाया में घर वापस आने की आश्वस्ति पा जाते थे हम .गाँव की कोइ भी लड़की विदा होती थी ,डोली बरगद के पेड़ के नीचे थोड़ी देर जरूर रुकती थी .गाँव मोहल्ले के लोग वहां तक बिटिया के साथ आते थे .बरम देवता की देहरी पर माथा टेक बिटिया बरगद से भी वैसे ही लिपट कर रोती थी जैसे अपने सारे सगे सम्बन्धियों से .बरगद दादा छूटे तो घर छूटा. कितनी बार इनकी झूलती जड़ो से लटक कर झूला झूला है ,गुडिया का ब्याह रचा कर उसकी डोली जब यहाँ लाते थे तो क्या पता था की इक दिन खुद अपने को भी ऐसे ही आना है.और उस विछोह के दुःख के संग रची बसी होती थी एक प्रार्थना दादा हमारे अम्मा -बाबू को संभालना और अगले ही सावन हमें जल्दी से अपनी छाओं में बुलाना . न जाने कितनी आँख मिचौली खेली जाती थी ,न जाने कितनी प्रेम कहानियां परवान चदती थी ,कितने मिलन कितने विछोह सबके गवाह थे दादा.
जाने वाली ही क्यों ,आने वाली भी हर डोली सबसे पहले दादा के चरणों में ही रुकती .महावर रचे पाँव जब पायल,झांझर छनकाते उतरते थे जमीन पर तो जैसे बरगद की मजबूत बाहे अपना आशीष भरा हाथ रख देती उस घूंघट लिपटे सर पर .लाल लाल चूड़ियों से कोहनी तक भरे हाथ जोड़ जब नयी आयी दुल्हन परिक्रमा करती थी तो मन ही मन अपनी सारी साधे,सारी इच्छाये दादा को पकड़ा देती और उनके पूरा होने का विश्वास आँचल की मूठ में बाँध चल देती थी नयी गृहस्थी बसाने ,एक नया संसार रचाने . बरगद का वह वृक्ष ,मात्र वृक्ष नहीं इतिहास का दस्तावेज था जो अपने सीने में अनुराग,विराग के असंख्य अध्याय समेटे खड़ा रहता था .न जाने कितने सपने इस विश्वास के चलते देखे जाते थे की वट वृक्ष तो है उन्हें पूरा करने के लिए .
और अभी कुछ दिन पहले एक लम्बे अरसे बाद हमारी मुलाक़ात हुई अपने उन्ही बरगद दादा से .अगर हमें बताया नहीं जाता तो हम उन्हें पहचान ही नहीं सकते थे .वो दूर तलक चारो और फ़ैली बलिष्ठ छतनार बाहे कलम कर दी गयी थी .चबूतरा थोड़ा बड़ा हो गया था और देवता का मंदिर भी आकार में बड़ा हो गया था .वट वृक्ष के दोनों और ऊंची इमारते थी जिनके निचले हिस्से में होटल ,चाय की दुकाने वगैरह खुल गयी थी .चबूतरे से सट कर पक्की सड़क निकल रही थी और कुछ आगे एक बस स्टाप बन गया था .सारी आपा धापी चिल्ल पों के बीच हमारे बरगद दादा कितने निरीह लग रहे थे .ऊपर को उठती उनकी कुछ डाले अब भी बरकरार थी .बरगद दादा में हमें एक झुर्रियों भरा कंपकंपाता चेहरा नज़र आया जो ऊपर को हाथ जोड़ भगवान से यह मांग रहा हो कि हे ईश्वर अब हमारी संतानों को हमारा होना धरती पर जगह घेरना लगने लगा है ,हमें अपनी शरण में ले लो .हमारा कल्प वृक्ष खुद कलप रहा था और हम उनसे लिपट रो लेने को थोड़ी तन्हाई खोज रहे थे.
'kalpvriksh 'is our mythological wish tree.

(picture © sunder iyer)

बनारस के विश्वनथ मन्दिर में मेरा एकान्त....

2011-11-23T18:34:00.000-08:00

इस बार ,यानि सितम्बर २०११ में बनारस जाने पर बहुत सारा समय अकेले घूमने में बिताया.अकेले घूमना और अकेले बैठना हमें बहुत पसन्द है अगर हम प्रक्रिति के बीच में हैं.चूंकि यह समय बनारस हिन्दू युनीवर्सिटी के कैमपस में बिताना था ,इसलिये हम इसके प्रति उत्साही थे.और संयोग देखिये कि जिस विभाग में सुन्दर को काम था वह कैम्पस के विश्वनाथ मन्दिर के बहुत समीप था तो इधर सुंदर विभाग में होते और उधर हम मन्दिर में.

एक किताब हाथ में ले हम भगवान जी को हाथ जोड़ने के बाद मन्दिर के ऊपरी तल के पीछे वाले हिस्से में जाते और बस समय कैसे बीतता पता ही नही चलता.मन्दिर के पीछे क्या था ,यह तो पता नहीं पर वहां ऊंचे ऊंचे खूब हरे पेड़ थे.मन्दिर के पत्थर का लाल रंग और पड़ों का हरा मिल कर नीले आकाश तले ऐसी अर्ध चन्द्राकार रंगोली सजाते लगते की मन एक मीठी चुप में गुनगुनाने लगता.हम जगह बदल बदल कर बैठते कभी बरांडे में और कभी बाहर खुले में.खुले में बैठने पर हवा का अधिक आनंद मिलता और मन्दिर का साइड का हिस्सा अपनी पूरी ऊंचाई में दिखाई पड़ता.आकाश की ओर सीधी एकटक द्रिष्टी से ताकते मन्दिर के शिखर को देख हमे हमेशा लगता जैसे कोई तपस्वी एक टांग पर खड़ा हो अपने दोनों हाथ ऊपर को उठाये ,नमस्कार की मुद्रा में जोड़े.शिखर के एकदम ऊपरी टिप पर नजर गड़ा कर देखते रहने पर ऐसा लगता जैसे ऊपर पसरे नीले आसमान से कोई अपनी ओर खींच रहा है.जैसे केवल शरीर वहां बेंच पर रह गया हो और मन हवा के संग उड़ चला हो उस अजाने देश की ओर, उड़ता हुआ ऊपर और ऊपर.
कभी कभी हम सामने की ओर बैठ भजन सुनते थे.शांत एवं खुले खुले बरांडों में घुमड़ती गायक की आवाज के संग हार्मोनियम की धुन मन को बहुत शांति पंहुचाती.
नीचे वाले तल में भगवान शिव ,लिंग रूप में स्थापित हैं और उपारी तल में मूर्ति रूप में.इसके अतिरिक्त ऊपरी तल पर मां दुर्गा और भगवान राम के भी स्थान हैं.मन्दिर की दीवारों पर संगमरमर के पट्टॊं पर विभिन्न पौराणिक संदर्भ अंकित हैं,सम्पूर्ण गीता भी मन्दिर की दीवारों पर लिखी हुई है .

अपने साथ बिताये हुये ये पल हमें बहुत कुछ दे गये हैं जिन्हें शब्दों में बांध पाना हमारे लिये बेइन्तहा मुश्किल है.
(all mobile pics clicked by me)

होली..२००८

2011-11-09T04:28:00.000-08:00

इस होली
जीवन मे रंग छाये
ज्यूं
उगते सूरज का आकाश
कोमल गुलाबी ,नारंगी और चटक लाल

इस होली
मन मे इच्क्षा फ़ूले
ज्यूं
बासंती सरसों का खेत
नन्हीं नन्हीं ढेरों और नेक

इस होली
आंखो मे स्वप्न पले
ज्यूं
सीपी की मुट्ठी मे मोती
अपने होने से ही
कर दे रौशनी

इस होली
होठों पे गीत मचले
ज्यूं
रुनझुन रुनझुन
प्यासी धरती पर
मेह बरसे

इस होली
नेह मे रिश्ते पगें
ज्यूं
इंद्रधनुष के रंग
एक मन
एक प्राण
एक संग ....
इस होली में..............
                                                                 अबीर ,गुलाल सी रंगीन

                                                                   गुझिया सी मीठी और
                                                               फ़ाग सी मस्त हो ज़िन्दगी
                                                                                                 नमिता

शिवपुर की वो शाम

2011-10-17T04:50:00.000-07:00

पिछले महीने जब बनारस गये थे तो दो दिन गुडिया के घर शिवपुर में बिताये थे. ढेर सारी बातें और ढेर सारा खाना ,सहज आत्मियता में डूबे दिन थे.उस घर की छत खूब खुली खुली थी और आस पास का परिवेश ग्रामीण न होते हुये भी गांव की याद दिलाने वाला था.हम छत पर बैठे थे और उस खुली छत मे घिरती सांझ भी मन में कैसा तो उजाला भर रही थी.घर लौटती चिड़ियों की आवाज लोक गीत सी भीतर तक उतर रही थी.धीरे धीरे गहराते अंधेरे के साथ ही एक एक कर तारे मुडेंर पर आ,नीचे झांकने लगे थे. दूर तक नजर आते निष्कलुष आसमान के वे दूर देश के वासी तारे भी कितने अपने लग रहे थे और तभी दिखे मुट्ठी भर भर जुगनू.कितने अरसे बाद मुलाकात हुई थी जुगनुओं से.बगल के खाली प्लाट में उगे जंगली पौधों और झाड़ियों के बीच ऐसे टिमटिमा रहे थे जैसे रौशनी के फूल उग आये हो .सड़क पार के उस ऊंचे नीम के पेड़ पर तो जैसे पूरी बस्ती ही बस गयी थी जुगनुओं की.और फ़िर इक्का दुक्का जुगनू छत का भी चक्कर लगा गये.ऐसा लगा बहुत दिनों बाद किसी पुराने दोस्त से मुलाकात हो गयी हो.

इतने लम्बे समय बाद दिखे जुगनू हमे याद दिला गये बीर बहूटी की.वो जो हमारी बचपन की बरसातों का अटूट ,नर्मो नाजुक हिस्सा हुआ करती थी.नन्हीं सी लाल लाल ,मखमली सी बीर बहूटी बरसात होते ही गीली मिट्टी में न जाने कहां से उग आती थी और हम सब उसके बिल्कुल पास बैठे उसका धीरे धीरे चलना देखते रहते थे.वह हमारे लिये बरसात का एक नायाब तोहफ़ा हुआ करती थी.उसे ज्यादा से ज्यादा समय देखने के लालच में हम बिना ढक्कन की डिब्बियों में गीली मिट्टी बिछा उसे सावधानी से उसमे रख लेते थे .पता नहीं कहां चली गयी है बीर बहूटी अब.बचपन के बाद दिखलायी ही नहीं पड़ी.माटी शायद अब उतनी सोंधी नहीं रह गयी.देखो ,बीर बहूटी तुम तो नहीं आती अब पर अपने भीतर की डिबिया में माटी ,वही वाली माटी बिछाये हम अब भी तुम्हारा इन्तज़ार करते हैं.

ये जुगनू क्या दिखे कि अपने साथ न जाने कौन कौन से भूले बिसरे कोनो को उजियारा दिखा गये.अचानक याद आ गयी सर्दियों मे किताबों के पन्नों के बीच की वह ऊन की गुड़िया.तब तो बस अम्मा,चाची लोगों के हाथ के बुने स्वेटर हुआ करते थे.और हर सर्दी उधेड़ कर एक बार फ़िर कुछ नये ढंग से बनाये गये स्वेटर भी कितने गर्म हुआ करते थे.और सबके स्वेटर से उठते फ़ुन्नों को नोच नोच कर बनती थी वह गुड़िया.और हिन्दी लिखने की वह पीतल वाली निब ,जिसे हमारी तिवारी मास्टर साहब दीवार पर घिस कर तिरछा करते थे कि लिखते समय छपे अक्षरों जैसा फ़िनिश आये.और अंग्रेजी लिखने वाले जी निब.स्कूल के बगल वाले खाली प्लाट मे उगा लाल ,बैंगनी मकोई का जंगल और उसे खाने के लिये दीवार फ़ांदने की होड़.पता नहीं यह बचपन भी पुरानी होती दीवारों के बीच किस किस दरार से उग आता है.

pic by sunder iyer

रात रानी की महक

2011-08-14T09:04:00.000-07:00

हमारे छज्जे पर की रात रानी आजकल खूब फूल रही है. सांझ गहराते ही, उसकी महक हवा में घुलने लगती है. हवा का हल्का सा झोंका चला नहीं कि इसकी तन्वंगी काया लरज लरज उठती है और साथ ही खिल उठते हैं खुशबू के अनगिनत फूल. पास से गुजरने भर की देर है कि महमहाती खुशबू दामन थाम लेती है और हम अवश से इसके करीब बैठ जाते हैं, फिर होता है सपनीला अंधियारा, हल्के नशे में डुबोती गंध, एक मीठी चुप और अनाम सुख में आकंठ डूबे हम. कितनी सुखद अनुभूति है, सच शब्दातीत.कतरा कतरा महक रोम रोम में घुलती जाती है और हम आँख बंद किये किसी और ही दुनिया में होते है. अपना आप ज्यों बादल का टुकड़ा और धरती से दूर नक्षत्रो तलक खिंच जाती है खुशबू की आकाश गंगा .हौले हौले डोलते हम अशरीरी हो उठते है.हे ईश्वर कितने सारे तो खूबसूरत संबल दिए है तुमने हमें, फिर भी यह आदमी का मन न कातर होना छोड़ पाता है न शिकायत करना .

एक झाड़ और है रात रानी का जिसकी महक बरसों बाद आज भी मेरे भीतर तरो ताजा है--पिथोरागढ़ की उस झंझावाती रात गेस्ट हाउस के बाहर घुप अँधेरे में अदृश्य रात रानी की सर्वव्यापी महक. उस रात जब हमारी जीप पहाड़ के सकरे सर्पीले रास्तो पर पिथोरागढ़ की और बढ़ रही थी तो बादल यूं टूट कर बरस रहे थे जैसे या तो वे खुद समाप्त हो जायेंगे या बाकी सब कुछ ख़त्म कर के दम लेगे. अन्धेरा इतना गहरा की जीप की हेडलाईट के परे बालिश्त भर आगे भी कुछ दिखाई नहीं दे रहा था. मन में एक डर खदबदा रहा था कि बगल में सट कर चलती ऊंची ऊंची चट्टानों की कतारों में से किसी एक का मन अगर ऊपर से कूद जाने का हुआ तो...बस हम लोग उस डर को वहीं दाब देने की कोशिश करते. चट्टान तो नहीं पर रास्ते भर बादल के टुकड़े जीप के सामने रास्ता रोक रोक खड़े हो जाते थे.और हवा ...उफ़ जैसे छाती पर हाथ मार मार, बाल खोले, सिर पटक पटक विलाप कर रही हो. हम जैसे तैसे सही सलामत ठिकाने पर पंहुच गये और जब फ़्रेश हो, हाथ मे काफ़ी का प्याला ले गेस्ट हाउस के बराम्दे में आये तो बारिश थम चुकी थी और हवा में गुच्छा गुच्छा महकती रात रानी की गन्ध जैसे पूजा की थाली मे रखे प्रसाद सी मिली थी हमें...

मा

2011-05-14T03:12:00.000-07:00

टिन्नी धीरे धीरे सीढीयां चढती हुई छत पर आयी और कोठरी का दरवाजा खोल अंदर आ गयी .छत पर बनी इस छोटी सी कोठरी मे दाखिल होते ही टिन्नी को लगता था वह अपने घर मे है.इस कोठरी मे अमूमन कोई नही आता था.घर की फ़ालतू और बेकार चीजे यहां फ़ेक दी जाती थी और फ़िर सब जैसे उन चीजो को भूल जाते थे.टिन्नी को इन्ही बेकार चीजो मे अपनापन लगता था.शायद उसके नन्हे से मन को कही यह समझ आता था कि वह भी इन सब चीजो की तरह ही है बाकी घर वालो के लिये.हां ,यह बात और है कि चाची को ढेरो काम कराने के लिये दिन भर उसकी जरूरत पड़ती रहती है.कभी कभी तो उसे लगता था कि काश वह भी इन्ही बेकार चीजो सी होती तो चुपचाप इस कोठरी मे पड़ी रहती और दिन भर की भाग दौड़,डांट मार से उसे निजात मिल जाती.एक और भी कारण था टिन्नी के इस कोठरी मे ही दुबके रहने की ईच्छा के पीछे

इस चार बाइ छः की कोठरी की एक दीवार पर कुछ ऊंचाई की ओर एक खिड़की थी.खिड़की क्या एक छोटा सा झरोखा.झरोखे के सामने वाले कोने मे टिन्नी ने थोड़ी जगह साफ़ कर रखी थी.जब भी दोपहर को सारे काम खत्म होने के बाद चाची अपनी दोनो बेटियो के साथ भीतर के ठंडे कमरे के जा लेटती थी ,टिन्नी भी धीरे धीरे अपने इसी कोने मे आ पहुचती थी और पुराने कपड़ो की पोटली से वह साड़ी का टुकड़ा निकाल अपने चारो ओर लपेट कच्ची फ़र्श पर लेट जाती थी.पीछे वाली भागो बुआ ने बताया था ,यह उसकी अम्मा की साड़ी थी .उस साड़ी मे लिपट उसे ऐसा लगता था जैसे वह अम्मा की गोद मे है .कभी कभी तो नींद मे उसे ऐसा भी लगता था कि अम्मा सच मे उसके पास बैठी है और उसके बालों मे हाथ फ़ेर रही है.ऐसे मे टिन्नी अपनी आंखे और कस कर बंद कर लेती थी.बुआ ने ही बताया था कि अम्मा दिखायी भले ही न पड़े पर जब जब भी टिन्नी बिल्कुल अके ली होगी तो वह किसी न किसी तरह उसे अपने उसके पास होने का एह्सास दिलाती रहेगी ..टिन्नी को अपने को बिल्कुल भी अकेला नही समझना चाहिये .बुआ ने यह भी कहा था कि अम्मा दूर ऊपर आसमान से टिन्नी को देखा करती है.जब वह उस जगह पर आ लेटती है तो दूर आकाश का एक छोटा सा टुकड़ा झरोखे से दिखता है.आंखे बंद करते ही टिन्नी के जेहन मे कोठरी से आकाश के उस टुकड़े तक सकरी ऊंची सीढीया उग आती है जिनसे हो अम्मा उस तक आती होगी .पर टिन्नी को अम्मा कभी भी सीढीया उतर आती नही दिखायी देती .उसे अम्मा का आना तो तब पता चलता था जब वे उसे सहलाती .हां,उसे अक्सर अम्मा का चले जाना पता चलता था और तब वह बंद आंखो से ही उन सीढीयो से धीरे धीरे उपर जाते देखती थी.कितना मन करता था उसका कि वह अम्मा को देखे पर भागो बुआ कहती है कि भगवान के घर से नीचे आने वालो को देखा नही जाता नही तो भगवान गुस्सा हो जाते है और फ़िर उन लोगो को कभी नीचे नहीं भेजते .अब टिन्नी न तो भगवान को गुस्सा कर सकती है ना भागो बुआ का कहा टाल सकती है.भगवान और भागो बुआ के सिवा उसका है ही कौन

हमारी यह टिन्नी बमुश्किल छः महीने की रही होगी जब चार दिनो के तेज बुखार ने उसकी अम्मा को हमेशा के लिये उससे छीन लिया.गांव वालो ने उसके पिता जी पर बहुत जोर डाला दूसरी शादी करने का पर वे किसी भी तरह तैयार नहीं हुये.गांव जुआर की सभी औरते कहती है कि उसकी अम्मा थी ही इतनी अच्छी कि जो एक बार उसके साथ रह ले उसे भला किसी और के संग के बारे मे सोचना भी कैसे सुहायेगा.टिन्नी जब भी अपनी अम्मा कि सूरत का खाका बनाने की कोशिश करती तो उसकी कल्पना पीपल वाली मठिया की देवी मैया पर जा कर ही खत्म होती.हां तो टिन्नी के पिता जी ने दूसरी शादी तो नहीं करी पर टिन्नी और घर दोनो को संभालने के लिये चाचा की शादी जल्दी ही करवा दी.

चाची जब विदा हो कर आयी तो मुंह दिखायी की रस्म पूरी भी नही हो पायी थी कि किसी ने टिन्नी उनकी गोदी मे डाल दी यह कहते हुये कि वह इस घर की बहू बनने के साथ ही साथ मां भी बन गयी है.पता नहीं चाची को क्या लगा कि उन्हे टिन्नी उसी छण से अपने गले मे फ़ंदे की तरह लगने लगी.उस मासूम सी शक्ल में उन्हे जैसे बच्चा कभी नज़र ही नहीं आया.सबकी नजर बचा उसे जोर से चिकोटी काट देना,थप्पड़ मार रुला देना जैसी हरकते उसे जैसे सुख देती थी.शायद ही टिन्नी को कभी भर पेट दूध नसीब हुआ हो.उसका हिस्सा अक्सर चाची के पेट मे ही जाता था.पर भगवान ने भी पता नहीं कौन सी माटी से टिन्नी को रचा था कि इन सबके बावजूद वह अपनी रफ़्तार से बढती रही.खुद अपनी बेटिया हो जाने के बाद तो चाची के टिन्नी पर अत्याचार और बढते चले गये.अम्मा के जाने के बाद पिता जी ने खुद को काम मे ऐसे डुबोया था कि वे जैसे टिन्नी को भी भूल बैठे थे.एक तो चाची उनसे पर्दा करती थी इसलिये वे घर के भीतरी हिस्से मे कम ही आते थे दूसरे चाची पूरी तौर पर चाकचौबंद रहती थी कि टिन्नी अपने पिता जी से अकेले मे न मिल पाये.

पिता जी से टिन्नी कभी भीतर से जुड़ ही नही पायी पर भागो बुआ की बातो ने उसके भीतर उसकी अम्मा को जिन्दा रखा.जब भी चाची इधर उधर होती बुआ उसे उसकी अम्मा की कोई न कोई बात बताती रहती और टिन्नी के नन्हे से मन को जैसे इन्ही बातो का सम्बल सब कुछ सहने की ताकत दे जाता.ऐसा नहीं था कि चाची के उसके प्रति रवैये से लोग परिचित नहीं थे पर दूसरे के मामले मे कोई बोलना नही चाहता था.कभी किसी बड़ी बूढी ने कुछ हिम्मत भी जुटायी तो चाची उसका बदला टिन्नी पर अत्याचार बढा कर लेती थी.अब कोई दूसरा कैसे चाची को रोके .इसीलिये सबने कुछ कहना ही बंद कर दिया और टिन्नी को उसकी तकदीर के सहारे छोड़ दिया.बस भागो बुआ के टिन्नी को ढाढस बंधाने के चोरी छिपे प्रयास जारी रहे.

भागो बुआ की जिन्दगी भी जैसे रेगिस्तान का लम्बा फ़ैलाव.दस बरस की उमर मे शादी हो गयी और एक साल बाद सफ़ेद धोती लपेट दी गयी उनके चारो ओर.जब रंग अंग की समझ आयी तब पता चला कि जिन्दगी तो उनसे किनारा किये बैठी है.बड़े प्यार से अम्मा ने अपनी इकलौती बिटिया का नाम भागो रखा था पर भाग्य की नजर तो उनकी तरफ़ जैसे मुड़ी ही नहीं.बिटिया का दुख अम्मा के कलेजे को ऐसा लगा कि उसका साथ देने की बजाय उसे छोड़ गयी .तबसे भागो जमाने से खुद को बचाये रखने के प्रयास मे अपने चारो ओर चारदीवारी खींच के बैठी है.पत्थर चेहरा ,लठ्ठ्मार सी आवाज पर बस टिन्नी को देखते ही जाने कैसे चट्टान के नीचे दूब अंकुआने लगती है .लेकिन बुआ किसी को भी इसकी भनक नहीं लगने देती .हां टिन्नी को पता है कि भागो बुआ उसके लिये बाकी सबसे अलग है.

अब अपनी टिन्नी दस के थोड़ा ऊपर हो रही है और चाची के चचेरे भाई का उनके घर आना जाना इन दिनो काफ़ी बढ गया है.वह टिन्नी के लिये खाने पीने की अच्छी अच्छी चीजे लाने लगा है और चाची के पीठ पीछे उसे देता है.टिन्नी को बल्लू मामा अच्छे नही लगते पर मिठाई और फ़ल जो वो देते है उसे अच्छे लगते है.उसका आधा भरा पेट और तरसी हुई जीभ उससे कहते हैं कि शायद बल्लू मामा उतने बुरे नहीं है .पर भागो बुआ की चौकन्नी नज़र से यह सब ज्यादा दिन छुपा नही रह पाता.उन्हे जैसे इस सबके पीछे केवल बल्लू की खराब नियत ही नही वरन किसी बड़े षड़यंत्र की बू आती है.उन्हे लगता है इन सबमे चाची कहीं न कहीं बल्लू से मिली हैं .

अब यह भगवान की मर्जी थी या भागो बुआ के चौकन्नेपन का परिणाम की उन्हे एक दिन दोपहर टिन्नी के घर घुसते ही दोनो भाई बहन के दबे सुर मे झगड़ने की आवाज सुनाई दी और फ़िर बुआ धीरे धीरे सरकती दीवाल की आड़ जा खड़ी हुई.दोनो मे किन्ही पैसो के हिस्से को ले कर बहस हो रही थी और फ़िर बुआ को पता चला कि कैसे चाची तीनो बच्चियों को ले कर भाई के साथ मेला जायेगी और कैसे वहां टिन्नी के गुम हो जाने की खबर लिये चाची रोती पीटती घर आयेगी और उधर टिन्नी वहां पहुंचा दी जायेगी जहां से वह फ़िर कभी निकल कर बाहर आ ही नहीं पायेगी.भागो बुआ का तो जैसे सारा खून ही निचुड़ गया.क्यों भला यह औरत उस मासूम की जिन्दगी को नरक बना रही है.कुछ पैसो के मोह से या फ़िर उसकी नफ़रत उसके भीतर की औरत को भी खा गयी है.

बुआ किसी तरह अपने घर आयी और धम से सेहन मे पसर गयी.क्या करे वह? कैसे बचाये टिन्नी को? किससे कहे?अगर आज किसी तरह टाल भी दिया तो कब तक बचा पायेगी वह उसे ?ना जाने कितने सवाल बुआ के दिमाग मे अंधड़ से चल रहे थे.उसे मालूम था कि टिन्नी के पिता से भी कहने का कोई फ़ायदा नहीं है.पहले तो वे उसका विश्वास ही नहीं करेगे और अगर बात सुन भी ली तो अपने भाई से कहेगे.फ़िर सब मिल कर उसे गलत ठहरायेगे और अंत मे टिन्नी से कभी कभार जो बात करने का मौका मिलता है वह भी खत्म हो जायेगा.चाची तो फ़िर उसे उसकी छाया से भी दूर रखेगी.

जब बुआ किसी निश्चय के साथ सधे कदमो से उठी तो आंगन मे सांझ घिर आयी थी.अंदर की कोठरी मे जा बुआ ने अपना बक्सा खोला और कपड़ो के नीचे रखी रुपयो की गड्डी कमर से बांध घर से निकल गयी.दिया बाती का समय था और बुआ जानती थी कि चाची लड़कियों के साथ मंदिर की आरती के बाद ही घर लौटेगी.बुआ ने टिन्नी को अपने साथ चलने को कहा .टिन्नी थोड़ी हतप्रभ तो हुई पर बुआ के साथ् तो वह आंख मींच कर कहीं भी जा सकती थी.गली पार कर खेतो की ओर से बुआ गांव के दूसरे सिरे पर जा निकली.जब तक चाची घर पहुंच चौकन्ना होये बुआ टिन्नी के साथ बस अड्डे पर मिली पहली बस पर बैठ चुकी थी.

वह दिन और आज का दिन बुआ ने अपनी देहरी की ओर मुड़ कर भी नहीं देखा.,खेत खलिहान,बड़ा सा घर,नौकर चाकर सब बस ऐसे ही खुला छोड़ चली आयी थी बुआ.और इस अन्जान शहर मे टिन्नी के साथ मेहनत मशक्कत की एक नयी जिन्दगी शुरु की थी.टिन्नी की पढाई ही जैसे बुआ की जिन्दगी का मकसद हो गया था.उसे अपने पैरो खड़ा होने लायक बना देने की धुन थी उन्हे और टिन्नी भी अपनी इस नयी जमीन पर खूब पनप रही थी.आज टिन्नी अपनी ट्रैनिग पूरी कर घर आने वाली है.बुआ आरती की थाली सजाये अपनी धुंधुआती आंखो से दरवाजे की ओर ताक रही है.दिन रात सिलाई कढाई करने का आंखो पर असर तो पड़ना ही था.

टिन्नी हवा के ताजा झोके सी बांहे फ़ैलाये घर मे घुसी और खटिया पर बैठी बुआ की कमर मे बाहे लपेट ,उनकी गोदी मे मुंह छिपा लिया.दोनो को ही ऐसा लग रहा था जैसे एक बहुत लम्बे सफ़र के बाद अपनी मंजिल पर पहुच गयी है.टिन्नी की पीठ सहलाते बुआ के हाथ अन्जाने ही उसके बालो तक पहुच गये.टिन्नी के पूरे शरीर मे जैसे सिहरन दौड़ गयी.अम्मा............कितने सालो बाद उसके जेहन मे वह छत पर की कोठरी जिन्दा हो उठी.अम्मा अम्मा कहती टिन्नी भागो के गले मे बाहे डाल उसके सीने से चिपटी हुई थी और उसके बालो मे फ़िरती भागो की उंगलिया जैसे ममता और वात्सल्य का दस्तावेज लिख रही हो.

मां होने के लिये बच्चे को कोख मे पालना कब जरूरी हुआ है भला.

एक सुबह.....

2011-04-13T21:28:00.000-07:00

हमें अच्छे लगते हैं अलस सुबह पौ फ़टने से पहले खुली हवा मे अपने साथ बिताये कुछ पल. खुली छत पर बस हम होते हैं, आहिस्ता आहिस्ता डोलती हवा और उपर छाया आसमान. आस पास की किसी छत पर कोई नही होता उस समय, ना ही कोई नज़र आता है नीचे सड़को पर. वे पल मेरे बेहद निजी होते हैं. हर सुबह होती है कुछ अलग. अब आज की ही बात लो. रात बारिश हुयी थी . तेज हवाये भी चली थी. सुबह नम थी और छत ठंडी. तलुवों से ठंडक धीरे धीरे उपर को चढ रही थी. हथेलियों मे बूंदे सहेजे हवा चेहरे को सहला रही थी और उपर छाये आकाश का रंग गाढा नीला था कुछ बैंगनी की ओर झुकता सा,और दिनों से बिल्कुल अलग. दो ऊंची छतो के बीच से झांकता पूरब के आकाश का वह कोना आज गुलाबी के बजाय हलके पीले रंग मे चमक रहा था. यूं तो महानगरो में आकाश को जीने का आनन्द बस मुट्ठी भर हो कर रह जाता है पर फ़िर भी नज़र भर आसमान देखने को मिलता है यही क्या कम हैं. खुशियों की तलाश में तमाम उम्र भी नाकाफ़ी हो सकती है और पल की खुशी भी उम्र के समूचे फ़लक पर छा सकती है.

चामुन्डा देवी मे वो दोपहरी............

2011-02-14T19:50:00.000-08:00

दिन का दूसरा पहर हो चला था जब हम लोग चम्बा के चामुन्डा देवी मन्दिर पहुचे .यदि उस मन्दिर के पीछे बने नागर शैली वाले शंकर भगवान के मन्दिर पर नजर नही पड़ी होती तो शायद हम लोग मोड़ से आगे की चढाई चढते चले गये होते.

पत्थर के ऊंचे चबूतरे पर छोटा सा पहाड़ी शैली मे काष्ठ निर्मित माता का मन्दिर. चबूतरे से नीचे जाती सात आठ सीढीयां एक और थोड़ा बड़े चबूतरे पर उतर रही थी और उसके नीचे बड़े बड़े गोल पत्थरो का खुला सा प्रांगण.मंदिर के चबूतरे से घाटी मे छितरा हुआ चम्बा उतरते दिन की धूप मे ऊंघता हुआ लग रहा था.नीचे बहुत नीचे बहती रावी की पतली सी धारा सामने की पहाड़ियों से कुछ यूं लिपट कर बहती दिखायी दे रही थी जैसे मजबूत कन्धो पर सिर टिकाये सोती आशवस्त किशोरी.दूर बहुत दूर पहाड़ियों की चोटियों के परे घर लौटती सूरज की किरणे बादलों के पास पहुचते ही जैसे शरारत से भर उठती और उन्हे अपने नर्म स्पर्शो से गुदगुदा जाती.बादलो का चेहरा आल्हाद से भर कैसा रौशन हो उठता और वे सिकुड़ते सिमटते एक दूसरे को धकियाते हुये इधर उधर भागने लगते.

मंदिर मे उस समय भीड़ बिल्कुल नही थी.चारो ओर एक मीठी सी चुप पसरी हुई थी. मंदिर के प्रांगण मे पीपल का एक भरा पूरा पेड़ उसके चारो ओर बने गोल चबूतरे पर लाल कपड़ो मे लिपटी कुछ मूर्तियां और हवा की मद्धम मद्धम धुन पर थिरकते पीपल के ताज़ा हरे पत्ते सब मिल भरोसे और विश्वास का एक कवच बुन रहे थे.यूं ही सिर उठा कर ऊपर देखा तो नीले चमकते आसमान ने जैसे अभय मुद्रा मे हाथ उठा दिया.हमे नही मालूम वह असर मन्दिर की पवित्र देहरी का था,चारो ओर से हमे घेरे प्रक्रिति के खूबसूरत ताज़ातरीन द्रिश्यो का था या दूर दूर तक फ़ैली शान्ति का पर वे कुछ पल किसी करिश्मे से कम नही थे जब हम खुद से और अपने आस पास से इतना सामंजस्य अनुभव कर रहे थे,एकाकार होने की अनुभुति.

यह मन्दिर सत्रहवी शताब्दी मे राजा उम्मेद सिंह ने बनवाया था.मन्दिर के एक ओर पक्की सड़क है जिससे किसी भी वाहन द्वारा वंहा तक पंहुचा जा सकता है और दूसरी ओर तीन सौ से भी अधिक सीढीया है जो चम्बा नगर की ओर उतरती है.कहते है पहले मंदिर तक केवल इन्ही सीढीयो द्वारा पंहुचा जा सकता था.वे पहाड़ियां जिन पर मंदिर स्थित है उन्हे शाह मदार के नाम से जाना जाता है.मंदिर मे कई पौराणिक संदर्भ बहुत सी सुन्दरता से उकेरे हुये है.

मंदिर एतिहासिक एवंम स्थापत्य द्रिष्टिकोण से तो महत्वपूर्ण है ही लेकिन मेरी यादो मे यह एक अलौकिक अनुभव के रूप मे हमेशा बना रहेगा.

(pics copyright-sunder iyer)

कालाटोप मे एक दिन..................

2011-01-31T18:39:00.001-08:00

डलहौजी के पास कालाटोप गांव की वह सुबह जब भी याद आयेगी, मन को तरो ताजगी से भर जायेगी। नहीं केवल ताजगी से नहीं, उस दिन तो बाहर से भीतर तक की लम्बी यात्रा हुई।

रात जम कर बारिश हुई थी। दूर पहाड़ो पर बर्फ़ भी गिरी थी पर सुबह एकदम धुली-धुली निखरी हुई थी। मुख्य रास्ता छोड़ हम जैसे ही कालाटोप जाने वाली पगडंडी पर मुड़े तो जैसे बाकी सब केवल पीछे ही नहीं छूटा वरन धुल पुंछ गया। सर्पीली पगडंडी के एक ओर नीचे गहरी घाटी और दूसरी ओर पहाड़ियां। पहाड़ियों पर खड़े ऊंचे लम्बे चीड़ और देवदार के पेड़, इतने ऊंचे, इतने ऊंचे कि फ़ुनगी को देखने के लिये जमीन पर सीधा लेटने की जरूरत मह्सूस होने लगे। अन्तहीन ऊंचाई पर पसरा आसमान पेड़ों की फ़ुनगियों पर चुनरी सा टिका हुआ था। दूसरी ओर घाटी में भी इन पेड़ों का सघन विस्तार था, इतना घना कि नीचे झांकने पर धरती कहीं नज़र ही नहीं आ रही थी। घाटी में खड़े पेड़ों की फ़ुनगियां तो जैसे पहाड़ियों पर खड़े पेड़ों को चुनौती देने को लालायित दिख रही थीं पर उनका तना शुरू कहां से हो रहा था यह देख पाना भी सम्भव नहीं था। इतनी अतल गहरायी थी घाटी की। इन दोनों के बीच की पगडंडी मे खड़े थे हम। घाटी के पेड़ों के उस पार चमक रहा था सुबह का सूरज। सुई से पत्तों के सिरों किनारों पर पिछली रात की बरिश की बूंदे जड़ी हुई थीं और जंगल के बीच से छन कर आती सूरज की रौशनी में हीरों सी चमक रही थी। अद्भुत दृश्य था, वर्णनातीत, शब्दों की पहुंच से बहुत दूर।

हम दोनों के अलावा वहां उस समय कोई और नहीं था, निःशब्दता भी जैसे दूर से आती बांसुरी की धुन सी मन मे घुल रही थी। चारों ओर जंगल पर पसरी खामोशी डरा नहीं रही थी वरन गुनगुना रही थी। वैसे सन्नाटा था ही कहां, आहिस्ता आहिस्ता एक एक पांखुरी खोलते फ़ूल सा मन धीरे धीरे विस्तार पा रहा था। अनहद नाद की गूंज की शुरुआत सा कुछ करवट ले रहा था भीतर।

पगडंडी पर आगे बढे तो एक मोड़ पर पहाड़ियों की तरफ़ कुछ ऊंचाई पर छोटा सा घास का हरा भरा मैदान था जिस पर एक बेंच पड़ी हुई थी। हम कुछ देर के लिये उस पर बैठ गये। घाटी के जंगल में कहीं दूर एक चिड़िया बोली और चारों और पसरा मौन जलतरंग सा बज उठा। सुंदर उन दृश्यों को कैमरे मे कैद कर रहे थे और हम उन्हें भीतर तक उतार रहे थे। कच्ची पगडंडी पर हम और आगे चले। घाटी के जंगल से छन कर आती रौशनी की शहतीरें, नम अंधियारा और कोमल उजास मिल कर कुछ ऐसा तिलिस्म रच रहे थे कि लग रहा था कि यह बलखाती पगडंडी हमे ले जा कर किसी अनमोल खजाने के दरवाजे पर खड़ा कर देगी और सच ऐसा ही हुआ।

रास्ता जा कर खत्म हुआ वन विभाग के रेस्ट हाउस के गेट पर। गेस्ट हाउस के सामने से निकल थोड़ा नीचे उतर हम लोग जहां पहुचे वहां एक-दो छोटी चाय की दुकानें और कैन्टीन वगैरह थी। थोड़ा और नीचे उतर कर था दस बारह घरों का एक छोटा सा गांव और उसके बाद पहाड़ियां नीचे उतर सीधे घाटी मे समा गयी थीं। धुन्ध में लिपटी विस्त्रित घाटी के उस पार थी बादलों के लहराते आंचल के बीच से लुका छिपी खेलती बर्फ़ से सजी पहाड़ो की चोटियां, सूरज की रौशन उगलियां बर्फ़ पर ऐसे चमकते कसीदे काढ रही थी की अपना आप भी चमकता हुआ लगने लगा। खिलंदड़े बच्चों से इधर उधर भागते बादलो ने तो जैसे ठान रखा था कि वे पलक झपकाने का भी समय नही देंगे और हर पल एक नया दृश्य सामने लायेंगे।

हम चाय का कप हाथ मे ले बेंच पर बैठे सामने मंच पर घटित होता जैसे कोई नाटक देख रहे थे। इतनी तेजी से दृश्य बदलते थे, हर पल एक नया रूप सौन्दर्य का सामने होता था कि ठगे से बैठे रहने के अलावा कोई चारा ही नहीं था और फ़िर अचानक बादलों ने बरसने की ठान ली। मोटी-मोटी बूंदे टपकने लगी। हम भाग कर वन विभाग की एक इमारत के छायादार चबूतरे पर चढ़ गये और खंबे से टिक आसमान का धरती को अपने रस मे सराबोर करना देखने लगे और लो अचानक यह क्या....बारिश थमी और पूरी घाटी इस सिरे से उस सिरे तक इन्द्रधनुष से खिल उठी। इतना बड़ा इतना साफ़, अपने सतरंगे कलेवर में यूं मुस्कराता इन्द्रधनुष हमने इससे पहले कभी नहीं देखा था।

मेरा मन एकबारगी बच्चों के तरह किलका और लगा दोनो हाथ फ़ैला दौड़ते हुये जाएं और इन्द्रधनुष को अपनी बांहो मे भर लें, अप्रतिम.....अद्भुत......कितना कुछ दे गया वह दिन।

पर कालाटोप की यात्रा अधूरी रह जायेगी उस नन्हें से गांव के जिक्र के बिना। मुश्किल से दस बारह घर होंगे। नीची नीची छतों वाले छोटे-छोटे घर जैसे खिलौने से लग रहे थे। पर सब में ताले पड़े हुये थे। एक घर का तो ताला भी एक दरवाजे पर लगी कुंडी से उपर चौखट पर लगा था पर दूसरा दरवाजा शायद हवा से खुल गया था। चौखट के भीतर कुछ गिनती के बर्तन कुछ कपड़े लौट के आने वालों की राह देख रहे थे। सर्दियां बढने से पहले, बर्फ़ तेजी से गिरने से पहले इस गांव के लोग हर साल ऐसे ही अपने घरो को ताले लगा, उन्हे अपने ग्राम देवता के हवाले कर नीचे उतर जाते है। बर्फ़ पड़ने पर यह गांव पूरी तरह बर्फ़ से ढक जाता है। यहां तब रहना नामुमकिन हो जाता है। हम पर्यटक तो अच्छे मौसम में प्राकृतिक सौन्दर्य का आनन्द ले वापस अपने घरो को लौट जाते हैं पर गांव के लोग बर्फ़ पिघलने पर फ़िर वापस आते हैं अपने घरों के दरवाजे छतें फ़िर ठीक करते हैं। सच कितना कठिन है ना साल दर साल यूं बिगड़ने बनने के दौर से गुजरना।

2009-08-13T08:17:00.000-07:00

यूं तो नया भी बहुत कुछ है लिखने को पर कभी कभी लगता है पुरानी यादो को भी सहेज के रखते ही चले .डायरी के पुन्ने तो पीले भी हो चले है और भुरभुरे भी इसीलिये उन्हे यहां उतार रहे है.और फ़िर जो स्थान आज से २४ साल पहले जैसे थे आज वैसे तो नही ही रह गये है तो उनका वह स्वरूप भी सहेज लेना चाहते है.
६.२.८५. ..................इलाहाबाद से जबलपुर की ओर बढ रहे है.रेलगाडी की खिड़की से भागते हुये द्रिश्यो को आंखो मे भर मन मे उतार लेना प्रारम्भ से ही अत्यंत प्रिय लगता रहा है हमें और फ़िर इस रास्ते के द्रिश्यो से तो प्रथम मिलन है हमारा.वैसे भी मध्य प्रदेश की लाल बजरी,काले स्लेटी शिला खंड ,अपने चमकते घाघरे का घेर पकड़ कुशल नर्तकी की तरह पल पल बदलती मुद्राओ एवं भंगिमाओ का सम्मोहन बिखेरती उछल उछल चट्टानो के सीने पर पैर रख अपने नुपुरों की मधुर ध्वनि से पलाश के वन गुंजाने वाली जल धाराये हमे सदा से ही अपनी ओर एक अद्रिश्य डोर से बरबस खींचा करती हैं.
शंकरगढ की सीमा प्रारम्भ होते ही अचानक आंखो के सम्मुख एक साथ सैकड़ो ज्योति पुंज झिलमिला उठे.सफ़ेद सिक्ता के ऊँचे ऊँचे टीले सूर्य की सुनहली रश्मियों के स्पर्श से जगमगा उठे थे.बीच बीच में चमकने वाले कण तेज स्फ़ुलिंग की तरह झट से मुस्कुरा उठते थे .ऐसा लग रहा था अपनी स्वर्णिम किरणो की अंजुरी बांध सूर्य ने धरती के आंचल में असंख्य बहुमूल्य रत्न उड़ेल दिये हो.
और देखो तो कितनी तेजी से द्रिश्य परिवर्तन हो रहा है.कैसी अद्भुत नाट्य्शाला है प्रक्रिति की .अभी कुछ पल पहले आंखे सुनहले रुपहले प्रकाश एवं रंगो के रेशमी तन्तुओं पर फ़िसल रही थीं और अब है जैतपुरा का यह लाल गेरुआ चूनर मे लिपटा रंग बिरंगा रूप.ढेर ढेर गेरु के पहाड़.हरे चमकीले पत्तो से लदे पेड़ो के झुरमुट मे बसे घरो की चटक दीवारे,लाल छते.कैसा अद्भुत और प्यारा सम्न्वय है रंगो का.इतने प्यारे रंग ऐसी प्यारी आभा वाले तो बस प्रक्रिति के ही कैनवस मे द्रिश्टिगोचर होते हैं.
पलाश के जंगल............और करौंदे की फ़ूली झाड़ियां .हवा में खट्टी मीठी गंध घुल रही है.कोमल कोमल हरी पत्तियों के बीच दंतुली खोल भोलेपन से मुस्काते छोटे छोटे फ़ूल.करौंदे की झाड़ी कैसी रससिक्त लगती है.अजीब लगेगा शायद कि भला झाड़ी का रस से क्या सम्बंध,पर है रस भी और शक्ति भी.साफ़ सुथरे बंगलो के कुशल हाथो से सवांरे गये लान में लगे डेहलिया,रजनीगंधा और चम्पा में रस है तो पर इतना महत्व पूर्ण कहां जितना पत्थरों की संगत में कांटों की छातीसे लिपट मुस्काते इन करौदों के नन्हे नहे फ़ूलो मे.मन कैसा खुशी से उमगता है प्रक्रिति की इन सौन्द्रावलियों के बीच.मन करता है दौड़ कर जायें उस थिरकती जल धारा केसंग ताल मिला ढेर सारी रुपहली झांझरो के नुपुर बजा अपना लाल हरा आंचल उड़ा इतना नाचें इतना नाचें कि आत्मसात कर ले यह प्रक्रिति हमें अपने भव्य व्यक्तित्व में.बस यूं हे घुल जाय हम इन अनाम फ़िजाओ में.

भुलेश्वर मन्दिर भाग २

2009-03-27T23:05:00.000-07:00

सीढीयों से ऊपर दाहिने हाथ पर दीवार पर भगवान की एक मुर्ति है.सामने के खम्बे पर गणेश जी विराजमान है.बेइन्तहा सुकून भरा हल्का अंधियारा था यहां .चमकती धूप से आने के बाद तो यहां पसरी शीतलता जैसे आहिस्ता आहिस्ता शिराओ मे घुलने लगती हैं.छत पत्थर की आयताकार सिल्लियों की बनी है पर उस जगह पर खुली जगह है जहां से छन कर आती रौशनी मन्दिर के सामने के हिस्से मे फ़ैले अंधेरे को उजाले की झीनी परत मे लपेट रही थी.बीचो बीच मन्दिर है.गर्भ ग्रिह तक पहुचने के लिये दो और कमरो से हो कर गुजरना पड़ता है.इस पूरे भाग मे धूप अगर की गंध घुल रही थी.एक दो पंडित जी लोग कलावा आदि ले कर बैठे थे.पर वे आपको घेरने की मुद्रा मे कतई नही दिख रहे थे.भीतर दूर पीले लाल फ़ूलो मे लिपटॆ शिवलिंग के ऊपर पीतल का शिव जी का चेहरा चमचमा रहा था.उस अनुभुति का वर्णन कर पानेमे मेरे शब्द सर्वथा असक्छम है.बिल्कुल बाहर से एक एक देहरी पार कर धीरे धीरे ईश्वर तक आना ऐसा था जैसे सच अपने चारो ओर लिपटे माया जाल को आहिस्ता आहिस्ता उतार फ़ैंकते हुए अपने मन की भीतरी पर्तो की ओर कदम कदम बढते जाना.अपने भीतर छिपे उस विराट के एक नन्हे से अंश से आमने सामने होने की यात्रा हो जैसे.
गर्भ ग्रिह जाने पर जो पहला कछ है उसमे पहले तीन ओर से दरवाजे थे .एक ओर का द्वार बंद कर दिया गया है पर एक सामने और एक बायी ओर खुलता द्वार अब है.इन द्वारो की बनावट तोरण के समान है.पुराने समय के लकड़ी के दरवाजो मे जो नक्काशी का काम देखने को मिलता है उतना ही बारीक काम यहां पत्थर पर है.सामने नन्दी का मंडप है ,जिसकी गोल चंदोवे वाली छत की नक्काशी बस देखते ही बनती है.हमने देखा कि यहां नन्दी का चेहरा ठीक शिव जी की ओर सीधे देखते हुए नही था वरन थोड़ा सा दाहिनी ओर को मुड़ी हुई द्र्ष्टी थी.पर हमने देखा कि नन्दी का चेहरा पीतल की पट्टियो और चेनों से ढका है.हमने अनुमान लगाया कि शायद नन्दी भी विध्वंश के शिकार हुये होगे और पुनः स्थापन के दौरन ऐसा हो गया होगा. इस मन्दिर मे हुई तोड़ फ़ोड़ को देख कर बहुत दुख होता है पर साथ ही उन शिल्पियो के प्रति मन श्रद्धा से अभिभुत हो जाता है.कितनी बेजोड़ थी उनकी कला की इतनी तहस नहस के बावजूद अपना सौन्दर्य संजो कर रखे हुए है.

मन्दिर की दीवारो पर रामायन ,महाभारत से सम्बन्धित चित्र उकेरे हुये है.बाणों की शैया पर भीष्म पितामह,महाभारत के युद्ध मे दोनो ओर से होती बाणो की वर्षा,रथ,अस्त्र-शस्त्र,राम भरत मिलाप का दृश्य,हाथी घोड़े उंट गरज यह कि हमारे अनेको पौराणिक संदर्भ छेनी हथौड़ी से लिखे हमारे सामने थे.शब्द कितने बेमानी हो उठते है ऐसे मे.मन्दिर के इस मुख्य हिस्से की बाहरी दीवारो की सरंचना सच अद्भुत.जैसे घड़ी के डायल मे घंटो के नम्बर के बीच मिनिट की छोटी रेखाये होती है कुछ इसी तरह गर्भ ग्रिह की बाहरी दीवारो पर पांच चौड़े खम्बो के बीच कै पतले पतले खम्बे और हर खम्बे पर नृत्य की मुद्रामे अभिसारिकाये .इतनी बारीक तरीके से उकेरी गयी है ये मुर्तिया कि उनका अप्रितिमशारीरिक सौष्ठव जैसे आंखो के सामने साकार होने लगता है .पर सारी मुर्तियां खंडित है.शायद ही किसी मुर्ति का चेहरा,हाथ और पैर साबुत हो लेकिन इसके बाव्जूद उनका आकर्षण अद्वितीय है.उनके आभूषण हमारे सम्रिद्ध अतीत की और न्रित्य की भंगिमाये कला की गवाह है.वैसे न्रित्य की मुद्रा मे नारी मुर्तियो को देख हमे याद आ गया कि हमारी मान्यता के अनुसार पार्वती जी ने भी इस स्थान पर न्रित्य किया था.शंकर के चारो ओर ये किसकी स्मृतिया है.
मन्दिर के मुख्य हिस्से के तीन ओर छाया दार गलियारे है.इन गलियारो और मन्दिर के बीच सकरी सी खुली जगह है जहां से आसमान दिखायी पड़ता है और सूरज की किरणे गर्भ गृह की बाहरी दीवारों पर पड़ती रहती है.क्या खम्भो पर पड़ती रौशनी से कभी दिन के चढने उतरने का अंदाजा लगाया जा सकता रहा होगा.ये गलियारे भीतर की ओर खम्बो पर टिके हैं और ये स्तंभ भी बहुत कलात्मक है.बीच बीच मे बाहरी दीवरो पर बाहर की ओर खुलते गवाच्छ है जिन्से ठंडी हवाये लगातर आती रहती है.
मन्दिर का उपरी हिस्सा सबसे अलग लगा हमे.यह बेसाल्ट पत्थर का नही वरन लाइम्स्टोन का बना हुआ है मन्दिर के भीतर ,गलियारो के बीच की खुली जगह से देखने मे जो हिस्सा दिखायी पड़ता है वह उपर को जाता नुकीला सा मन्दिर के विमान सा ही लगता है किंतु बाहर से इसका आकार बिल्कुल अलग सा लगता है.इस हिस्से मे भी अद्भुत नक्काशी देखने को मिलती है.
हमने यहां काफ़ी समय बिताया .सच पूछिये तो जी फ़िर भी भरा नही था .मन्दिर के बाहर कुछ दूरी पर बने दीप स्तम्भ,कुछ और इधर उधर बिखरी इक्का दुक्का इमारते,किले के ढहते बुर्ज सब किसी सम्रिद्ध अतीत के उजड़ते वर्तमान की गाथा कह रहे थे पर इस सबके बीच अंधियारे के बीच दिये की जगमगाती लौ सा दिपदिपा रहा था भोले बाबा का आवास ,विश्वास का सम्बल हमारे हाथ मे थमाता.

भुलेश्वर मन्दिर..दीवारो पर रचे छंद..भाग १

2009-03-27T18:40:00.000-07:00

पिछले रविवार यनि २२ मार्च हन भुलेश्वर मन्दिर गये.थोड़ा बहुत सुना था इस मन्दिर के विषय में कुछ तस्वीरे भी देखी थी पर जो अभूतपूर्व अनुभव हुआ उसकी तो हमने कल्पना भी नहीं की थी. अचानक ही जाना तय हो गया.रात सुंदर के पास श्रीजित का फोन आया और सबेरे उसकी गाड़ी से हम लोग निकल पड़े.पुणे से तकरीबन ५५कि.मी. की दूरी पर है यह तेरहवीं शताब्दी का मन्दिर.शोलापुर हाइवे पर शहर के बाहर निकलने पर लोग रास्ता बता देते हैं.हां ,बस आदि का कोई साधन हमे नहीं दिखा मन्दिर के आस पास.अधिकतर लोग कार,टैक्सी या बाइक पर ही आ रहे थे.
तो शहर का छॊर खत्म होते ही सड़क के दोनो ओर फ़ूल पौधो की नर्सरी और फ़िर अंगूरो के बाग शुरु हो जाते है.दूर घेरा बांध खड़ी पहड़ियो के बीच एक पहाड़ी पर मन्दिर का आकार हाइवे से ही दिखने लगता है.धुंध मे लिपटा .आगे जा कर दाहिने मुड़ कर सड़क छुट्पुट बिखरे गांव के बीच से हो कर गुजरती है और फ़िर शुरु हो जाता है पहाड़ियो पर चढाई का सिल सिला.बारिश का मौसम होता तो सारी पहाड़ियां हरियाली से लदी होती.घाटियों से ले कर चोटियो तक बादल भाग दौड़ कर रहे होते और हो सकता है कई झरने भी उछल कूद करते दिख जाते .यकीनन प्रक्रिति का यह श्यामल रूप मंत्रमुग्घ करने वाला होता पर इस समय यानि गर्म मौसम मे मन्दिर तक पहुंचने का अपना एक अलग सुख है जिसकी चर्चा हम बाद मे करेगे .अभीतो हम रास्ते पर ही हैं.इस समय ऊपर चटक नीला आसमान था और नीचे पहाड़ियों पर भूरा सुनहला रंग बिखरा था. सुखी हुई वनस्पति का रंग पकी हुई गेंहू की बाली सा था और बीच बीच मे बड़े पेड़ जो अपनी हरीतिमा को बरकरार रखे थे.पर अपनी इस सफ़लता पर ना झूम रहे थे ना इठला वरन स्थितप्रग्य धीर मनस्वियों से खड़े थे,शांत ,धीर गम्भीर जैसे कह रहे हो देखो जितनी गहराई से अपनी माटी से जुड़े रहोगे मन का रस उतना ही बचा रहेगा.रास्ते के घुमावों चढाई उतार के बीच मन्दिर की झलक मिलती रहती है.
भुलेश्वर मन्दिर के चारो ओर कभी एक किला था.अब यह तो हमे ठीक ठीक नही मालूम की मन्दिर पहले बना कि किला पर हां मन्दिर समय की मार और मनुष्य की विध्वंसात्मक प्रवर्तियों का शिकार होने के बावजूद आज भी अपनी समूची गरिमा के साथ स्थापित है पर किले के अवषेशों के नाम पर केवल दो ढहते हुए बुर्ज ही बचे हैं.कुछ जानकारों के अनुसार किला सोलहवी शताब्दी मे बनवायागया था.यानि मन्दिर के बाद मे.सच ही तो है नश्वर तो मानव होता है इश्वरीय सत्ता तो अजर अमर है.इस किले को दौलत मंगल गढ या मंगलगढ के नाम से जाना जाता है.
मन्दिर को तेरहवीं शताब्दी मे चौला वंश के राजाओ ने बनवाया था.मन्दिर के विषय मे पौराणिक मान्यता है कि यही वह स्थान है जहां देवी पार्वती ने भगवान शंकर के समुख न्रित्य किया था और यहीं से दोनो ने सीधे कैलाश पर्वत की ओर प्रस्थान कर विवाह सम्पन्न किया था.मन्दिर स्थापत्य कला एवं पत्थरों पर करीगरी का एक अनुपम खजाना है.मन्दिर का निर्माण हेमादिपथ स्थापत्य कला के अनुसार हुआ है.कहते है कि चौला राजवंश के एक प्रतिभा शाली मंत्री ने इस पद्धति की शुरुआत की थी.महाराष्ट्र मे इस स्थापत्य पद्धति के अंतर्गत निर्मित कई प्रसिद्ध मन्दिर है.आस पास पाये जाने वाले काले रंग के बेसाल्ट पत्थर और लाइम स्टोन से निरमित है यह मन्दिर.
मन्दिर का प्रवेश द्वार गोमुखी तरीके से यानि कि छिपा हुआ बना है.कुछ लोगो का मानना है कि तेरहवीं शताब्दी मे इस प्रकार के प्रवेश्द्वार नही बनते थे .शायद विध्वंश के दौरान पहले वाला द्वार नष्ट हो गया होगा और बाद मे शिवा जी के काल मे इसका पुनः निर्माण हुआ होगा.
आज मन्दिर एक उंची पहाडी पर है.मन्दिर तक गाड़िया आसानी से पहुंच जाती हैं .कोई सात आठ सीढीया चढ कर एक लम्बे चौड़े खुले चबूतरे पर पंहुचते है.भरी दोपहर मे भी यहां हवाये ठंडी और सुखद थी.मन्दिर के प्रवेश द्वार के सम्मुख लोहे के गर्डिल पर एक विशाल घंटा लगा है.मन्दिर मे घुसते ही एक सपाट बड़ा कमरा है जिसके पीछे वाली दीवार पर एक सकरा दरवाजा है.इस छोटे से द्वार मे घुसते ही दाहीनी ओर सकरी थोड़ी अनगढ सी सीढीया उपर जाती है और यहीं से शुरु हो जाता है नीम अंधेरे,रौशनी,आत्मा तक पहुचने वाली ठंडक और मुखर पाषाणो के बीच आपका सफ़र.

2008-12-27T23:58:00.000-08:00

२३ नवम्बर भी और रविवारो की ही तरह शुरु हुआ.एक साधारण सा दिन.छोटू को सबेरे सबेरे बी.टी के एक्जाम्स के लिये निकलना था तो उसे नाश्ता करा कर और दे कर सात बजे तक विदा कर दिया था.पर पता नहीं क्यों यूं ही घर मे पेपर, किताब पढते हुए ,नेट करते हुए ,खाना बनाना और कपड़े धोने के बीच कई बार चाय पीते हुये दिन बिताने का मन नहीं कर रहा था.पर यह भी सच था कि काम खत्म भी करने थे और कहीं बहुत दूर निकल जाना ,वह भी बिना किसी प्लानिंग के सम्भव नहीं लग रहा था.हमे अचानक याद आया कि एक दिन सुदंर ने बताया थाकि उन्होने ने बाणेर में पहाड़ी पर एक मन्दिर देखा था.निर्माण की अवस्था मे था शायद वह.हमने सोचा चलो वहीं तक हो आते हैं.सच तो यह कि वाहन का ना होना सबसे बड़ी रुकावट बन जाता है कहीं भी बाहर निकलने में .खैर हम लोग तकरीबन साढे दस बजे तक काम निपटा कर घर से निकल ही पड़े.
हमें मन्दिर का ठीक ठीक पता नही था,पर निकल पड़े थे तो मिल तो जायेगा ही.फ़ूड बाज़ार तक का आटो किया और फ़िर सीधे पैदल चलना शुरु किया.यह अच्छा है कि हम लोग जब बाहर यूं ही घूमने निकलते है तो बहुत सुविधाये हमे नहीं चाहिये होती हैं. मौसम भी हमे परेशान नहीं करता ,चाहे उसका मिज़ाज कैसा भी हो.ठीक है शारीरिक थकावट वगैरह तो होना स्वाभाविक है पर हम मन से मस्त रहते है और ऐसा हम दोनो के ही साथ नही है, वरन बच्चे भी घूमना ऐसे इन्ज्वाय करते है.हां तो कुछ दूर ही पैदल चलने के बाद पहाड़ी पर मन्दिर दिखना तो शुरु हो गया पर उस तक पहुंचने का रास्ता नज़र नहीं आ रहा था.पूछते पाछ्ते हम बाणेर गांव की उस गली तक पहुंच ही गये जहां दो घरो के बीच की जगह से ऊपर को जाती सीढीयां दिखायी दी.हमारी उत्तरां चल की यादें ताज़ा हो गयीं वहां भी एक दूसरे से पीठ टिकाये ऐसे ही छोटे छोटे घरो के बीच से सकरा सा रास्ता फ़ूटता था और कभी ऊपर पहाड़ो को और कभी नीचे गुफ़ाओ को जाती सीढीया किसी मन्दिर तक ले जाती थी.
सीढीया चढते हुये हम कल्पना करते जा रहे थे कि बारिश के मौसम मे यह जगह कितनी खूबसूरत लगती होगी.पहाड़ी हरियाली से भरी हो तो हवा में ताजगी अपने आप ही घुल जाती है.खैर इस समय भी कुछ बड़े ,कुछ छोटे पेड़ पहाड़ी पर फ़ैलते भूरेपन की एकरसता तोड़्ने का भरसक प्रयास कर रहे थे और कामयाब भी हो रहे थे.चढाई की शुरुआत में ही एक गुफ़ा में भी मन्दिर है शिव जी का -बाणेश्वर महादेव.पर हम लोग पहले ऊपर वाले मन्दिर गये.शायद पहले कोई पुराना छोटा मन्दिर या मठिया रही होगी जिसका जीर्णोद्धार हो रहा है.अभी मन्दिर बन रहा है.साफ़सफ़ाई करने वाले तो है पर कोई पुजारी जी वगैरह दिखलाई नही पड़े .हो सकता है कि त्योहारों और पूजा पाठ वाले मौसम मे ही अभी रहते हो.यह मन्दिर तुकाई माता के मन्दिर के नाम से जाना जाता है.इन देवी के अवतार के विषय मे कोई बताने वाला तो वहां था भी नहीं और अंडाकार चिकने पत्थरो मे सत्यनारायण के दर्शन कर लेने वाले हमारे मन को कहाँ फ़र्क पड़ता है कि देवी का नाम क्या है और वे कहां से अवतरित हुईं.
मन्दिर में बेइंतहा शान्ति थी.खिड़्कियों से अंदर आती सूर्य की किरणॆ धूप छांव का एक करिश्माई संसार रच रही थी चारो ओर से आती ठंडी हवा बहुत सुकुन दे रही थी.सड़क की ओर खुलते मंदिर के छज्जे से नीचे दूर दूर तक फ़ैला शहर दिख रहा था.जो इमारते नीचे से आकाश को छूती लगती है वही इस ऊंचायी से माचिस की डिबिया सी लग रही थी.नहीं मन्दिर बहुत ऊंचाई पर नहीं है पर शायद यह भौतिकता से आध्यात्मिक निर्मलता की दूरी हो.बस कुछ कदम और मन किसी दूसरे लोक मे ही होता है.
मन्दिर के पीछे की ओर दूर तक बची खुची पहाड़ियो का सिलसिला है.दूर एक और छोटा मन्दिर भी दिखायी पड़ता है.उस मन्दिर से इस मन्दिर तक आने जाने का रास्ता भी है.कुछ लोग आ जा भी रहे थे पर हम लोग नहीं गये.पहाड़ियो के पहले कुछ और बनती इमारतो के ढांचे,अपनी अपनी सरहदें और इन सब के बीच अपने अस्तित्व की लड़ाई लड़ते इक्का दुक्का खेत.थे एक ही दो पर सच पूछिये तो चारो ओर फ़ैले सीमेंट,कंक्रीट पर भारी पड़ रही थी,आंखे जुड़ाती उनकी हरियाली.हम कितने भी झंडे गाड़ ले अपनी प्रगति के पर प्रक्रिति का इक नन्हा सा भी कतरा हमे जता देता है कि सर्वोपरि तो वही है जो सहज है स्वाभाविक है.
नीचे आ कर हम गुफ़ा में शंकर भगवान के मन्दिर में गये.पुरानी सदी की कुछ मुर्तियां,कुछ खंडित ,कुछ साबुत एक किनारे रखी हुई थी.भीतर छोटी सी जगह में शिवलिंग स्थापित है.नीम अंधेरी गुफ़ा में कोने में दिया जल रहा था.उस प्रकाश में सब कुछ भुला अंतस में भक्ति की अलख जगाने की शक्ति थी.हम लोग बहुत देर तक वहां बस चुपचाप बैठे रहे.सुंदर ने उस स्थान को चित्रो में सहेजा और फ़िर हम वापस आ गये.वहीं चौड़ी सड़क पर भागते वाहन,ऊंची इमारते,बड़ी दुकाने.लेकिन सब कुछ नया सा लग रहा था.ऐसा ही होता है.रोज एक ढर्रे से चलती जिन्दगी के बीच हम जब कुछ समय थोड़ा अलग ढंग से गुजार लेते है तो ताजादम हो एक बार फ़िर जद्दोजहद के लिये तैयार हो
जाते है.कुछ मुश्किल भी नही होता ऐसा कर पाना बस अक्सर हमी अपने आपको तैयार नहीं कर पाते.कहीं बाहर निकलना भी शायद इतना जरूरी नहीं होता .हां कुछ समय अपने साथ गुजारना बहुत जरूरी है.

मन्दिर के भीतर

2008-10-15T20:26:00.002-07:00

मानसून आने के बाद से हर हफ़्ते मुम्बई से पुणे आने पर सुन्दर रास्ते के खूबसूरत द्रिश्यों के वर्णन से भरे रहते थे.और इस सप्ताह जब लगातार तीन छुट्टियां पड़ी तो सुन्दर ने कहा चलो तुम्हे भी उन द्रिश्यों से मिलवा लाये.पता है ना सुनदर को कि हमे पर्क्रिति सन्ग बिताये गये पल कितने प्यारे है .तो पिछले रविवार यानि१७ तारीख को सबेरे हम लोग चल दिये मलवली की ओर.घर में ही साढे सात बज गये थे सुंदर ने कहा अब आठ वाली लोकल तो लगता है मिलेगी नहीं.क्या एक घंटे बाद निकला जाय.हम तो बस निकलने के उतसाह से भरे थे तो बोले नहीं अब तैयार है तो अभी निकलेगे .लोकल छूट गयी तो वहीं प्लेटफ़ार्म पर घूमेगे,बारिश मे भीगती पटरिया देखेगे और चाय पीते हुए अगली लोकल का इन्त्ज़ार करेगे.तो जूते कस कर हम निकल पडे .और देखिये इधर हम लोग शिवाजी नगर पहुंचे और उधर आठ की लोकल के आने की सनसनी फ़ैली.तो गरज यह कि भागते दौड़ते हम लोग हो गये ट्रेन पर सवार.हमे लगा कि यह अच्छा शगुन हुआ है और दिन उत्साह भरा,उमगा उमगा ही बीतना चाहिये.घंटे भर मे हम मलवली पहुंच गये.
छोटा सा स्टेशन जो साल के बाकी महीने तो ऊंघता रहता है पर बारिश के आते ही अंगडाई ले उठ बैठता है.सोता रह भी कैसे सकता है.उमगते,उछलते,संभल संभल चलते अनिगिनित कदमोकी आहटे रोज़ दस्तक देती है यहां मानसून मे.उस दिन भी बहुत सारे ग्रुप उतरे लोकल से .बाहर आते ही ,सामने हरियाली से लदे पहाड़ो से आती हवाओं ने भाग कर आ कर स्वागत किया .सामने ही तीन चार टीन टप्पर वाली दुकाने थी ,चाय नाश्ते की.चाय पी कर हम पैदल ही आगे बढ लिये.
आगे पीछे और भी लोग चल रहे थे.पुल पर से एक्स्प्रेस हाइवे दिखाई पड रहा था.नीचे भागती हुई कारे जैसे किसि और ही दुनिया मे थी.हल्कि फ़ुल्कि बूंदा बांदी हो रही थी .सब ताजगी से भरा.सामने अब आ गया था झरना .यह झरना जैसे मलवली के प्रवेशद्वार पर है.बगल से रास्ता चला जाता है लोह्गढ को और सामने बनी सीढीयां भाजा गुफ़ाओ की ओर.पर पहले झरने की बात.बहुत ऊंचाई से गिरता आता ,यह जलप्रपात काफ़ी बड़ा है पर बहुत शांत.गोदी मे के बच्चो से ले कर बुजुर्गवार तक सब इसके आगोश मे नश्चिन्त हो प्राकृर्तिक सुख का आनन्द उठा सकते है.चौड़ी चौड़ी चट्टानो से हो कर बहती इसकी जलधाराए सुकून का एह्सास दिलाती हैं .
हम लोग इस झरने पर अधिक देर ना रुक कर भाजा की सीढीयो की ओर बढ़ लिये.जैसा कि अधिक्तर बौध गुफ़ाओ मे होता है यहां भी बीच मे चैत्य सभाग्रह है. यह कार्ला के चैत्य सभाग्रिह से कम भव्य होते हुए भी काफ़ी आकर्षक है.सच तोयह है कि सदियो के पन्ने पलट जब भी किसी ऐसी चौखट पर जा खड़े हो तो मन जैसे किसि और ही तरह का हो जाता है और फ़िर इतिहास की निःश्ब्द ध्वनियाँ स्वयमेव ही उंगली पकड़ ले चलती है बीते वक्त के गलियारों मे.गुफ़ाओं के बाहर खुली जगह है जहां से सामने की घाटी और घाटी के उस पार के पहाड़ ,इस दिशा से उस दिशा तक खिचे दिखायी पड़ते है.जितनी देर सुन्दर ने सभाग्रिह के खम्भों,स्तूप,गोलाकार छत और नक्काशीदार स्तम्भो को कैमरे मे कैद किया उतनीदेर हमने गुफ़ा के पास बनी ऊपर को जाती सीढीयो पर बैठ चारो ओर की हरियाली को छ्क कर पिया.
फ़िर हम उसी दिशा मे आगे बढे.कुछ ही दूरी पर सकरे रास्ते पर पांच स्तूप बने थे एक कतार मे जैसे.क्यों बनाये गये होगे ये स्तूप यहां खुले मे.वैसे हमे पढना भी चाहिये कि क्यों बनाये जाते थे स्तूप.हां तो बारिश मे भीगते इस स्तूपो को देख मेरे मन मे एक अजीब सा दुख भरा भाव पैदा हुआ.जैसे किसी सुनसान से रास्ते पर अकेले जाते हुए बच्चे को देख कर होता है ना वैसे ही.थोड़ा और आगे चलने पर एक बहुत ही खूबसूरत अनुभव हमारा इंतजार कर रहा था .एक छोटी सी गुफ़ा की दीवारो पर बहुत सुंदर चित्र उकेरे गये थे.ऐसा लग रहा था किसी पुराने शिल्प्कार का स्टूडियो हो जैसे.यूं भी चट्टानो पर उकेरे गये चित्रो मे एक अद्भुत संगीत बसता है.जैसे जैसे बारीक रेखायो पर नज़र ठिठक ठिठक आगे बढती है सदियो पहले की वह छॆनी हथौड़ी की आवाज पत्थरो से झरने लगती है.सात घोड़ो के रथ पर सवार सूर्य,समूचे लावा लश्कर के साथ एरावत पर सवार इंद्र की सवारी,मनोहारी केश विन्यास ,छलकते भाव,धनुष बाण,नक्काशीदार खम्बे.............कौन होगा भला वह जिसने इस एकांत को अपनी साधना स्थली बनाया होगा.
इस गुफ़ा से सट कर शुरु होती है एक दूसरे का हाथ थामे खड़ी पर्वत श्रंखलाये.ऊपर से नीचे तक हरियाली से लदी,चारो ओर जहां तक नज़र जाये.एक झरना वेग से हरहराता नीचे को भागा चला जा रहा था.हम काफ़ी उचायी पर थे ,पर जलप्रपात का उदगम कहीं दिखायी नहीं पड़ रहा था और नीचे को भागी जाती जलधारा भी कुछ दूरी के बाद हरियाली के बीच कहीं गुम हो गयी थी.यह झरना गुफ़ा के इतने पास था कि पानी के उड़ते छीटॆ हमे भिगो रहे थे.तन मन दोनोभीगे.इसी गुफ़ा के पास मिली थी हमे चार नन्दो और एक भाभी की वह टॊली.पांच पांडव जैसी.सब लगभग एक साइज़ की.उनकी फ़ोटो खीची हम लोगो ने गुफ़ा के खम्बोके बीच खड़े.ऐसा लग रहा था गिन कर खम्बे उन्ही लोगो के लिये बनाये गये हो जैसे.
उस गुफ़ा के बाद वापस लौटना होता है .कुछ लोग जीना उतर कर नीचे तक जाते है और फ़िर लौहगढ जाने के लिये बनी हुई सड़क से वापस ऊपर चढते है और कुछ लोग खास कर लडको के ग्रुप्स वगैरह चैत्य हाल के सामने से ढलान पर नीचे उतर जाते है और फ़िर झाड़ियो ,पेड़ो के बीच से ,चट्टानो पर चढते उतरते,तेजी से बहती पानी की धाराओ को पार करते हुए काफ़ी आगे जा कर लौह्गढ जाने के रास्ते पर जा मिलते है.हमने भी यही रास्ता चुना.हांहां हमे मालूम है कि ऐसे एड्वेन्चर करने की हम लोगो की उम्र नही रह गयी पर भला प्रक्रिति के आंचल मे जा कर भी खुद को भूल ना पाये तो भला क्या खाक आनन्द उठाया .और फ़िर मेरा मानना है कि अगर स्वयम को प्रक्रितिक शक्तियो के हवाले कर दो तो वे आपकी रक्छाखुद ही करती है.मुश्किल तो तब होती है जब आदमी उन अद्रिश्य प्राक्रितिक शक्तियो को नीचा दिखाने की ,उन पर अंकुश लगाने की कोशिश करता है.जब भी हमे अपनी ही ताकत पर कुछ ज्यादा ही गुमान होने लगता है ,वह सत्ता हमे कोई न कोई झटका दे समझाने की कोशिश करती है,संभलने का मौका देती है पर हम है कि बाज ही नही आते.
हां ,तो हम लोग मन मे विश्वास रख चल पडे.थोड़ी देर बाद लोग नज़र आने बंद हो गये.पैरो के नीचे भीगी हरी घास ,फिसलन भरी चट्टाने,अलग अलग तरह की वनस्पतियाँ,कहीं बीच बीच मे कच्ची सी पगडंडी जो थोड़ी दूर जा कर ना जाने कहां खो जाती थी.कभी कभी दूर से आती लोगो की आवाजे सुनायी देती पर लोग दिखायी नही देते.एक अद्रिश्य साथ,एक अनबोले सहारे की अनुभुति.पीछे मुड़ कर देखने पर दूर पहाड थे .चारो ओर से हरियाली का उमड़ता आता समुन्दर.आंखे बंद करो तो लहरो के झूले मे आहिस्ता आहिस्ता झूलने का एह्सास होने लगे.
हम लोग कुछ और आगे बढे तो ऊपर से बह कर आती पानी की धारा मिली.यह धारा बहुत तेज भी नही थी और बहुत गहरी भी नही.हां आस पास की चट्टाने खासी फिसलन भरी थी और धारा पार करने के लिये पानी से भीगी चट्टानो पर पैर रख कर पार जाना था.यहां हमे कुछ लड़के मिले.ये दूसरे रास्ते से आये थे और उछल कूद के चक्कर मे इनमे से एक आध फ़िसल कर गिर चुके थे और जोर से लगी चोटो से थोड़े घबडाये हुए थे.हमसे भी कहने लगे आंटी बैठ कर पार करिये पर हम धीरे धीरे पैर रख कर पार हो गये.फ़िर आयी दूसरी धारा.यह काफ़ी गहरी भीथी और पानी का प्रवाह भी तेज था पर इसे पार तो करना ही था क्योंकि दाये बाये घूम कर कोई रास्ता नही था.हम लोगो ने प्रक्रितिको सर नवाया और उतर लिये पानी मे.अगर जरा सा चूक हो जाती तो पानी के साथ थोड़ी दूर तो बह ही जाते और चोट लगती सो अलग पर हम लोग सही सलामत पार हो लिये.जूतो मे पानीभर गया .कपड़े भी गीले हुए पर जो सुख हम उठा रहे थे उसके सामने ये सब तो कोई मायने नही रखता.हम लोग जब उस पार पहुचे तो हमे तीन बालक और मिले .ये लोग उसी धारा को और ऊपर से पार कर के आ रहे थे.इनसे अच्छा परिचय हो गया और आज भी मेल के जरिये हम सम्पर्क मे है.कभी कभी यूं ही चलते चलाते अन्जान लोगो से भी कैसी आत्मियता हो जाती है.प्रक्रिति के आंचल मे बिताये गये उन पलो के साथ ये रिश्ते तो बोनस है.
वहां से काफ़ी दूर तक हम छः लोग साथ चले .परिचय हुआ ,बाते हुई और हम आगे बढते रहे.कफ़ी आगे जाने परहम लोगो ने उनसे कहा कि वे खड़ी चढायी वाले छोटे रास्ते से जाना चहते है तो निकल जाये हम लोग घूम कर धीरे धीरे ही चढेगे.वे जाना चाहते भी थे और साथ छोड़ जाने से हिचक भी रहे थे पर हम लोगो ने उन्हे अन्त्ततः भेज ही दिया.
सुंदर से भी मैने कहा कि वे फोटो क्लिक करने के लिये अपनी सुविधा से आगे बढे और हम अपने हिसाब से नेचर से मुखातिब होगे .अब हम और सामने फ़ैली हरियाली आमने सामने थे बिल्कुल अकेले बस एक दूसरे के साथ.हम जिस जगह पर खड़े थे वहां से नीचे सीधी ढलान थी और नीचे दूर दूर तक फ़ैली घाटी और घाटी के उस पार उसे बाहों के घेरे मे लिये ,एक दूसरे क हाथ थामे पहाड़ियों की कतार.बादल खूब नीचे तक झुक आये थे .वे केवल पहाड़ियों की चोटियों पर हि नहीं मडरा रहे थे वरन समूची घाटी मे भी चहलकदमी कर रहे थे .चारों ऒर बादलो की छाया थी.तभी घाटी के परले सिरे पर सूरज की किरणो ने आहिस्ता से कदम रखा.जैसे तैरती हुई रौशनी उस सिरे से दाखिल हुई और अपनी जादू की छड़ी घुमा ,सारे पेड़ पौधों को जीवन्त कर दिया.ऐसा लगा अब तक गहरी नींद मे डूबे थे और रौशनी का स्पर्श पा चौंक कर आंखे खोल दी हो.अब तक भारी मन से बहती हवाओं का अंदाज़ भी चुहल भरा हो गया.कित्ने करिश्माई अंदाज़ है ऊपर वाले के पास भी .पल भर मे ही अंदर बाहर सब बदल के रख देता है.
खैर हमने अपने मन को उस पल के जादू से जबरन अलग किया और आगे बढे.यूं अब तक हम वापस चलने की मूड मे थे .पता था एक्दम ऊपर लौह्गढ तक जा कर आने मे बहुत समय लग जायेगा और घर पर का्नपुर से मीसा की भाभी और भतीजी को आना था.हम यह बिल्कुल नहीं चाहते थे कि हम घर उनके पहुंचने के बाद पहुंचे.पर सुंदर को लालच आ रहा था कि थोड़ा आगे और चले क्या पता कुछ बहुत अच्छा क्लिक करने को मिल जाये.सच भी था कितनी मुश्किल से तो यूं साथ बाहर निकलने का मौका हाथ आया था.लेकिन हमने देखा कि सुंदर वापस आ रहे है.कैमरे का लेन्स बाहर आ गया था.सुंदर को कैमरे की आंख से देखने और देखने ही क्यों मह्सूसने की भी आदत हो गयी है.लेकिन इस समय तो मेरे लिये यही बात फ़ाय्दे की बन गयी और सुदर सहर्ष वापस आने को तैयार हो गये .हलां कि कैमरे की चिन्ता थी पर अब घर पहुंचने की जल्दी भी थी.
सच कहे तो इतना संतुष्ट था मन कि कैमरे के बिगड़ जाने ने भी मन के उस भाव को भंग नही किया और हम वापस आये एक भरा पूरा दिन बिता कर.साथ आयी बहुत सारी सुखद स्म्रिरितियां.